四大名楼，在楼阁上看到的不是风景而是高度

　　四大名楼不是我们现在所说的高楼大厦，动辄上百万的房子，而是哪些楼层相对现在要低，但是风景和地势都很好的四个地方也就是四大名楼，大多数都是上去观景的，有点诗人兴致来了就在上面写写画画，写的人多了，那个楼就出名了，下面给大家详细的介绍下四大名楼吧。

1.四大名楼

　　四大名楼岳阳楼始建于公元220年前后，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴 岳阳楼风景 陵城楼”。 南朝宋元嘉三年（426），中书侍郎、大诗人颜延之路经巴陵，作《始安郡还都与张湘州登巴陵城楼作》诗，诗中有“清氛霁岳阳”之句，“岳阳”之名首次见于诗文。 中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。此时的巴陵城已改为岳阳城，巴陵城楼也随之称为岳阳楼了。 北宋庆历四年（1044）春，滕子京受谪，任岳州知军州事。北宋庆历五年（1045）春，滕子京重修岳阳楼，并拟修筑偃虹堤。北宋元丰元年（1078）十月，岳阳楼毁于火灾。北宋元丰二年（1079）春，岳州代理知州军郑民瞻重修岳阳楼。元古八年（1085）孟夏，

　　米芾将《岳阳楼记》写成条幅馈赠索书者。北宋崇宁年间（1102～1106）岳州知州军孙勰重修岳阳楼。 南宋建炎三年（1129）正月，岳阳楼受损于大火。南宋庆元四年（1198）重修岳阳楼。南宋嘉定十七年（1224）六月二十一日，二十三日，岳阳楼毁于火。南宋淳祜十一年（1251）重修岳阳楼。 明宣德年间至正统三年（1426～1438）明威将军刘彦真整修岳阳楼。明成化七年（1472）五月岳州知府吴节重修落成岳阳楼。明嘉靖二年（1523）岳州知府韩士英重修岳阳楼，编刻《岳阳楼诗集》。明嘉靖六年（1527）五月大水成灾，岳阳楼楼柱被雷击破。明嘉靖四十三年（1564）岳州知府李临阳修整岳阳楼，作有《重修岳阳楼记》。明隆庆元年（1567）岳州知府李是渐缮修城垣，重修岳阳楼。

2.滕王阁

　　王勃当年做序的复原画面： 去了四大名楼滕王阁一定要去看看滕王阁里面用硅胶做的人物画面，其中就是描绘王勃当年做滕王阁序的画面，栩栩如生，当时的王勃还很年轻，有这番成绩十属不易。 滕王阁里面有哪些值得去看的地方？ 福寿文化： 滕王阁里面还有一些用木头雕琢的福寿文化。特别是那个福字雕刻的很好，配上周边的灯光很有感觉。 滕王阁里面有哪些值得去看的地方？ 历史的滕王阁： 来到四大名楼滕王阁里面，一定要去看看滕王阁这些年是怎么由倒塌到重建的历史重建过程，

　　里面有一个介绍滕王阁从唐到现代发展历程的介绍宣传片，里面放映了滕王阁多次倒塌然后重建的过程，讲述了滕王阁的历史。 楼阁远眺： 我们不要光顾着看滕王阁里面，其实滕王阁眺望台上看风景也是极好的。来到滕王阁一定要站在阁上远眺一番，将滕王阁周边美景尽收眼底，并且感受一下滕王阁的文化。 5 名族服饰： 滕王阁里面带有浓浓的名族气息。滕王阁里面有好多那种名族服饰，很好看，有那种男生穿的将士服，也有女生穿的将士服，很有特色，值得一看。

3.黄鹤楼

　　四大名楼黄鹤楼为何以“黄鹤”为名，一说是原楼建在黄鹄矶上，后人念“鹄”为“鹤”，以讹传讹，口口相证遂成事实。一说便是带有神异色彩的“仙人黄鹤”传说。魏晋南北朝时期，盛行神仙之说，有关黄鹤楼的仙话也在专谈“怪力乱神”志怪小说发展的背景下形成。跨鹤之仙的传说，最早出现在南朝科学家祖冲之的笔下。他的《述异记》中的“驾鹤之宾”，后被鲁迅辑录在《古小说钩沉》

　　里：还有黄鹤楼原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，据传说，此地原为辛氏开设的酒店，一道士为了感谢她千杯之恩，临行前在壁上画了一只鹤，告之它能下来起舞助兴。从此宾客盈门，生意兴隆。过了十年，道士复来，取笛吹奏，道士跨上黄鹤直上云天。辛氏为纪念这位帮她致富的仙翁，便在其地起楼，取名“黄鹤楼”。

4.鹳雀楼

　　四大名楼鹳雀楼始建于北周时期（约在557—580年间），历经隋、唐、五代、宋、金700余年后，至元初成吉思汗的金戈铁马进攻中原，毁于兵，仅存故址。明初时故址尚存，后因黄河水泛滥，河道摆动频繁，其故址随之难以寻觅。人们只得以蒲州西城楼当作“鹳雀楼”，登临作赋者不绝。清初诗人尚登岸写道：“河山偏只爱人游，长挽羲轮泛夕流。千里穷目诗句好，至今日影到西楼”。

　　《蒲州府志》记载：“鹳雀楼旧在城西河洲渚上，周（公元557—571年）宇文护造。”唐朝李瀚有《河中鹳雀楼集序》云：“宇文护镇河外之地，筑为层楼，遐标碧空，影倒横流，二百余载，独立乎中州，以其佳气在下，代为胜概。唐世诸公多有题咏。历宋至金明昌时尚存。有河中府录事李逵书楼额。”元代王恽《登鹳雀楼记》云：“至元壬申（公元1272年）三月，由御史里行来官晋府，十月戌寅，按事此州，获登故基，徙倚盘桓，逸情云上，虽杰观委地，昔人已非，而河山之伟，云烟之胜，不殊于往古矣。”旧志云：“明初时，故址尚可按，后尽泯灭，或欲存其迹，以西城楼寄名曰鹳雀”。